三皇五帝时期 中国的史前传说及三皇五帝时代

2019-08-01 - 三皇五帝

   关于中国的史前,历来鲜有记载。古代唯《尚书》、《史记》等对于史前部分作过详细的描述,但它的源头来自于众多的民间传说,实不足以为信。现当代的许多学者对于史前也作过不少的考证和论述,有些得以证实,有些还需加以求证。

三皇五帝时期

那么,从过去的记载中,中国的史前究竟是什么样的?

   原来的世界是混沌一片的,没有什么分界,后来来了一个叫盘古的,他用一把巨斧将世界辟成了两半,于是就有了天地之分,地球也就形成了。

古书这样记载道:

三皇五帝时期

    盘古以后,历六十四民至天皇氏,立一万八千岁;再至地皇氏,立一万八千岁;又至人皇氏,立四万五千六百岁。笔者注:这个时期地球正处在一个从蛮荒向有生命的漫长转化过程之中,哪来的人类?这只能说明一个生物进化的漫长过程。

三皇五帝时期

  人皇氏后数十传后至有巢氏,有巢氏柏木为巢。笔者注:这时的生物应该是古猿,他们为了避免遭到袭击而将居所定在树上。

   有巢氏后是燧人氏,燧人氏以燧石取火得名。笔者注:这时候的古猿已经学会了用火。因为有了火的出现,人们开始淘汰生食,生命从此来到了新的发展阶段。

三皇五帝时期

   燧人氏没,传三姓至伏羲氏,伏羲氏名庖牺,风姓,域阆中,以木德皇,称木皇,后人追为太暤帝,立一百年。传说伏羲氏是阴阳学说的始祖。

   燧人氏传三姓又至女娲氏。关于女娲的故事颇多,最为精彩的是她采五色石补天,以拯救地球。女娲还是我们人类的始祖。她用泥土捏成两个人形,一个男人,一个女人,于是我们人类在地球上的历史开始了。笔者注:从古猿进化到人类,经历了一个漫长的转化过程。可在人们的眼里,似乎更愿意被创造。这样的故事更容易被广泛流传。

   女娲氏后有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊庐氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阿康氏、朱襄氏。朱襄氏没,传三十五姓至烈山氏,烈山氏生子神农氏。传说当中神农是人类医者的始祖,他曾为人们治病而走遍天下尝遍百草。笔者注:传说归传说,任何事物的发展都有它一定的规律性,神农氏只能代表人类智慧的一个化身。

     神农氏没,传一百三十姓至炎帝。炎帝居赤水(即姜水),本姓神农氏、魁隗氏、烈山氏、连山氏,母亲叫妊姒,有娇氏女,嫁与少典为妻而生炎帝,立一百二十年。

炎帝是我们人类的农家鼻祖,后人称之为农皇。后传了八代:帝临、帝承、帝明、帝直、帝僖、帝哀、帝榆罔,共五百二十年。此后,炎帝与黄帝部落大战以黄帝的胜利而告终。接着,黄帝战胜北方的蚩尤部落,统一了中原,开创了雏形的中国天地。

    炎帝部落与黄帝部落的合并,成就了现在我们的祖先:华夏民族。于是漫长五千年的华夏文明从这里开始起步了。笔者注:炎黄共存时期人类的生活方式开始从渔牧业向农业转化,人类已走到了一个新的高度。 炎黄部落合并后,那个时期人类社会的发展已经从母系时代过渡到了父系制度时代,这样男人们从这时开始才真正成为了社会的主角。

   黄帝统一中国后,建都于新郑或涿鹿,成立了中国历史上第一个部落联盟政权。也就是史学上所说的五帝时期。《史记》里这样记载其传代世系:

    黄帝,姓公孙,名轩辕,号有熊氏、缙云氏、帝鸿氏、帝轩氏。有熊国君少典之子,注:伏羲氏和女娲氏传七十七世而至,其国有熊氏大约在今河南新郑,年代约公元前4856年前。

母有硚氏之女附宝,注:少典的二位夫人是一对姐妹,均为有硚氏之女,一叫任姒(少登),一叫附宝。有熊氏传三十姓至。居新郑轩辕丘。立一百年(约前2560---前2461),寿一百一十一岁。有夫人四位:元妃西陵氏嫘祖,次妃方雷氏女节,季妃彤鱼氏,四妃嫫母。

有子二十五人,十四人得封姓氏,凡十二姓:姬、酉、祁、己、滕、葴(zneg)、任、荀、僖、佶、儇、衣。传说黄帝之时,曾与岐伯讨论病理,作内经;以隶首作数,定度量衡之制;制乐器,定五音十二律;推算历法,使大挠作天干地支而定中国之农历;教百姓种五谷;兴文字;元妃嫘祖始养蚕以丝制衣;在采首山(今河南襄城县南五里)开铜造币。

  少昊帝,或谓之少暤帝、穷桑帝、白帝,姓己名青阳,又名玄嚣,号金天氏,黄帝子,母黄帝次妃女节。(《左传》、《竹书纪年》、《汉书.律历志》谓帝挚少昊氏),居曲阜(在今山东)。立八十年(约前2460---前2381),寿一百岁。

  颛顼帝,姓高阳,名颛顼,黄帝子昌意之子,母女枢。生于若水。十年,辅佐少昊氏。十三年,初作历象(《汉书.艺文志》)。居于帝丘(今河面濮阳西南),立七十八年(约前2380---前2303),寿九十八岁。

   帝喾,又作帝俈,号高辛氏,名俊,黄帝子玄嚣之孙。初封辛侯。帝颛顼崩,共工(炎帝之后,姜姓诸侯)之子术器作乱,灭之,而代王天下。元年居于西亳(今河南偃师)。十六年,派重帅师灭有郐(《竹书纪年》)。

立七十年(约前2302---前2233)。(《竹书纪年》、《御览》、《路史.后记》作立六十三年,《御览》八十引又作本十五年),寿一百零五岁。    

   帝挚,号高辛氏,帝喾之子,立九年(前约2232---前2224)而被废。

   尧帝,姓祁,名放勋,号陶唐氏、祁伊氏,帝喾之子,母庆都。生于丹陵,封于唐。高辛氏衰而立。《竹书纪年》云:帝元年,居冀,命羲和历象。十九年,命共工治河。六十一年,命崇伯鲧治河。

六十九年,罢黜崇伯鲧。八十七年,初建天下为十二州。九十年,居于陶(在定陶)。一百年,亡于陶。《史记.五帝本纪》云:帝居平阳(今山西临汾),立九十八年(约前2223---前2125),寿一百一十七岁。

   舜帝,有虞氏,名重华,又名余姚,颛顼七世孙,母握登。《竹书纪年》:尧帝七十岁时仕尧。尧帝死,封于房,三年而为天子。元年,居于冀。十四年,令禹代虞事。三十三年,复天下为九州。四十九年,居于鸣条(今山西运城安邑镇北)。五十年,死于鸣条。《史记.五帝本纪》;帝居蒲坂(今山西永济东南),立三十九年(约前2122---前2083),寿一百岁。

   帝禹,夏后氏,又称禹王、夏伯、伯禹,姓姒,名文命,字密,颛顼裔,鲧之子,母修己。《竹书纪年》:舜亡,立丧三年而即天子位,都于阳城。元年,居于冀。八年,会诸侯于会稽(今浙江绍兴),杀防风氏。《史记.五帝本纪》:帝居于安邑(今山西闻喜),立十年(约前2080---前2061),寿一百岁。《竹书纪年》谓禹立四十五年,不合也。

    笔者注:这里的在位年代与寿命数不可以做为历史真实性的参考,古人可没这么长的寿命,即使到了现代也不可行。但是有一点可以得到印证,当时的华夏民族集中于中原一带,氏族领导多以选举产生,以能为者,举贤不避亲。而到了尧舜禹时,氏族的选举制变成了禅让制,有氏族领导将部落的命运直接交到了另一个被认为是能者的手里。

    大禹治水的故事或许人人会讲,但当时的历史情况能一时讲得清楚的人恐怕就少之又少了。大禹为了治水,三过家门而不入,这才会有后来被舜的看中,成为一个庞大部落的首脑。因为有了禹的存在,才会有后来其子启的成就,他将中国的原始制度彻底推翻,世袭制的出现表明了中国漫长一千多年的奴隶社会开始了。

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