莫砺锋诗话之中秋 月——莫砺锋诗话之三

2019-01-16 - 莫砺锋

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院,锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味,在心头。

木兰花慢

宋·辛弃疾

中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月,无送月者,因用《天问》体赋。

可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头?是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

莫砺锋诗话之中秋

日月星辰都是美丽的天体,它们高高地悬挂在空中,引起人们无穷的遐想。然而对于古代的诗人来说,月亮无疑是最美丽、最可爱的天体。光芒万丈的太阳给人间送来温暖和光明,可是它好像是威严尊贵的君主,人们对它顶礼崇拜而不敢抬头凝视它那耀眼的光辉。

莫砺锋诗话之中秋

星辰数量众多,距离遥远,人们觉得它们神秘莫测,难以亲近。月亮就不同了,它皎洁、明净、柔和、可亲。它有如一位温柔美丽而且冰清玉洁的女性,人们可以长久地凝视它、欣赏它,把它看作亲爱的朋友乃至姐妹。

莫砺锋诗话之中秋

古希腊人认为月神阿尔忒弥斯是日神阿波罗的同胞妹妹,古代的中国人认为月神是美丽的女神嫦娥,当非偶然。李商隐有"月姊曾逢下彩蟾"的诗句,范成大有"月姊年年应好在"的词句,从未见有哪位诗人把月亮视作兄弟。在英国诗人柯尔律治的《古舟子咏》等诗歌中,都径自把月亮称为"她"而不是"他"。

莫砺锋诗话之中秋

月光明亮又略带朦胧,月光下的大地山河披着一层银纱,带有几分梦幻的色彩,正是最能让人展开想象翅膀的诗的境界。月亮虽然晶莹皎洁,但是月中淡淡的阴影却若隐若现,那是吴刚砍了又生的桂树,还是嫦娥居住的广寒宫?金蟾与玉兔又藏身在何处?这一切都使诗人浮想联翩。

所以在古代的诗词中,咏月的佳作不计其数。我在选录代表作时十分为难,像李白的《峨眉山月歌》 《古朗月行》《关山月》和杜甫的《月圆》《江月》《月》(四更山吐月)等名篇,限于篇幅,也只得忍痛割爱。

张若虚的《春江花月夜》被清人王闿运评为"孤篇横绝,竟为大家",又被闻一多誉为"诗中的诗,顶峰上的顶峰",已是家弦户诵的名篇。闻先生甚至认为:"在这种诗面前,一切的赞叹是饶舌,几乎是亵渎。"我当然不想饶舌,我只想提出一点意见:明人王世懋、钟惺、谭元春等都说此诗围绕着题目内的"春""江""花""月""夜"五字做文章,但我觉得全诗的核心主题只有一个,就是"月"。

清人王尧衢对此诗做过一个统计:"春字四见,江字十二见,花字只二见,月字十五见,夜字亦只二见。

"就此一端,已可见"月"字确为全诗之关钥。其实即使是没有出现"月"字的几联,又何尝不是写月来着?如"空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。""玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

""鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。"这三联简直就是用"禁体物语"来咏月的杰作,也就是句中不见一个"月"字,却又字字都是写月,是典型的"烘云托月"。作为对比,让我们看一首《红楼梦》第四十八回中香菱咏月的诗:"非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。"宝钗评曰:"不像吟月了,月字底下添一个‘色’字,倒还使得。

你看句句倒像是月色。"香菱的诗相当稚嫩,全诗中没有出现一个"月"字,却"句句倒像是月色",这正是"禁体物语"的手法。张若虚诗中的三联在手法上与之相类,当然张诗体物之巧妙、意境之空灵,皆臻高境。

所以我认为《春江花月夜》通篇都围绕着一个"月"字,是唐诗中最早出现的咏月名篇。此诗对月光的描写,已达到出神入化的程度,比如月亮在流水上泛起的光彩(滟滟随波千万里),月光给人带来的寒冷感(空里流霜不觉飞),月光缓慢地移动(可怜楼上月徘徊),都使读者身临其境。

此外,举凡人们望月时常会产生的联想,诸如碧空银月是否亘古如斯,明月是无情还是有情,离别的情人在月夜格外相思,也都已得到充分的表达。可以说,《春江花月夜》就是一首月亮的颂歌。

李白是个坚信"古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名"的酒徒,他赏月时似乎总是手持酒杯。"青天有月来几时?"一副天真的口气,分明已带有几分醉意。"嫦娥孤栖与谁邻?"简直是想入非非,恐怕只有凭着酒胆才能如此肆无忌惮。

"今人不见古时月,今月曾经照古人。"这两句立意虽佳,意境却不如张若虚的"江畔何人初见月,江月何年初照人"来得蕴藉、优美,多半也是醉后冲口而出,故如此质木无文。"唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。"这真是一个酒徒对人生的美好愿望,试想月下饮酒,是何等的有趣!

苏轼说:"山城酒薄不堪欢,劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。"好像月光一入酒杯,就能使薄酒变醇,怪不得他要担心月亮西沉。陈与义回忆青年时代的美好生活,想起的是:"忆昔午桥桥上饮,座中多是豪英。

长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。"试想月光如水银一样从杏花的间隙里倾泻下来,人们在如此幽美的环境里饮酒奏乐,简直是神仙过的日子,难怪诗人在事隔二十年后对当时的情景记忆犹新。

杨万里写道:"老夫渴急月更急,酒落杯中月先入。举杯将月一口吞,举头见月犹在天。老夫大笑问客道,月是一团还两团?"句子虽然有点粗俗,但是相当风趣,是一个老顽童式的诗人在月下饮酒时的胡思乱想。

当然,写饮酒题材的当家里手还得首推李白,他的《月下独酌》真是这个主题的千古名篇。虽然没有酒伴,他却异想天开地"举杯邀明月,对影成三人"。虽然月与影并不能与诗人对饮,但是当诗人唱歌时,月亮仿佛听得入迷而在空中徘徊不去。

当诗人起舞时,影子也随着他婆娑蹁跹。所以诗人明知它们本是无情之物,仍要与之结交,并相约在云天相见。此诗的全部情思,都是因月而起。试想,如果李白是在灯下独酌,该是何等的孤独、无聊!

即使他独自起舞,灯光也只能在壁上投下一个鬼魅般的黑影,哪里还有丝毫诗意?读到这里,我觉得古人真是会享受生活,月下饮酒就是显例之一。今人饮酒,不管是在豪华的酒楼还是寒酸的小馆子,反正都与月光绝缘。"月光长照金樽里"的情景离我们的生活越来越远,已经成为一个遥远的记忆,但是那个记忆是多么美好!真希望有朝一日我们能恢复古人的某些生活状态,重新走近自然,走近那轮美丽的月亮。

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